Los levantamientos en Francia y el espectro de los chalecos amarillos

Nov 13, 2023

El 27 de junio, la policía francesa asesinó a Nahel Merzouk, una estudiante de secundaria de origen argelino de 17 años del suburbio parisino de Nanterre. El acontecimiento desencadenó un levantamiento generalizado en los barrios de clase trabajadora.1 Nota del traductor: El término quartiers populaires generalmente se traduce como “barrios de clase trabajadora” o “barrios de bajos ingresos”, aunque esto no capta del todo el significado. En Francia, el término se refiere a los suburbios de las grandes ciudades, caracterizados por proyectos de vivienda, intensa precariedad y una alta densidad de familias inmigrantes, en gran parte procedentes de países previamente colonizados por el Estado francés. El epicentro de este levantamiento fueron las afueras de París, pero rápidamente se extendió al resto de Francia, movilizando a jóvenes pobres y de clase trabajadora y extendiéndose mucho más allá de la región de París. El asesinato, filmado por un testigo, se convirtió en una especie de momento de George Floyd para Francia, convirtiéndose en la chispa que encendió una situación ya explosiva.

Este levantamiento comenzó mientras aún ardían los rescoldos de la batalla por las pensiones de principios de este año, abriendo una nueva crisis en los niveles más altos del estado, tanto en términos de gobernabilidad como de vigilancia policial después del trauma del movimiento Gilets Jaunes (Chalecos Amarillos). El levantamiento ha debilitado aún más al presidente Emmanuel Macron, que aún no había recuperado su fuerza tras la costosa victoria sobre el movimiento de protesta contra su reforma de las pensiones. Estos elementos confirman el potencial prerrevolucionario de la fase abierta en 2016, con temblores cada vez más frecuentes. Destacan la crisis terminal de la Quinta República, un régimen exhausto que cada vez más no puede resolver “pacíficamente” las tensiones que configuran la situación en Francia.

Mientras tanto, la alianza sindical Intersyndicale, con su perspectiva institucional, reformista y conciliadora de clases, nos está llevando a un callejón sin salida y a nuevas derrotas, incluso cuando enfrentamos la amenaza de nuevos intentos bonapartistas y reaccionarios, cada vez más abiertos y brutales, de reafirmar la autoridad del estado imperialista. Más que nunca, necesitamos unificar las luchas de la clase trabajadora para evitar que nuestra fuerza y ​​espíritu de lucha se dispersen en confrontaciones sectoriales o aisladas, por importantes que sean. Esta cuestión estratégica determinará los principales contornos de la situación política del país en los meses y años venideros.

La escala y la intensidad del levantamiento que se extendió por estos barrios precarios y de clase trabajadora desde finales de junio hasta principios de julio superó con creces todo lo visto durante el levantamiento de 2005, que duró casi cuatro semanas después del asesinato de Zyed Benna y Bouna Traoré. . Según la Association des maires de France, 150 ayuntamientos y edificios municipales fueron atacados del 27 de junio al 5 de julio tras el asesinato de Nahel. Se trata del mayor número de “disturbios urbanos” registrados en Francia desde los años 1980. Los enfrentamientos y lo que los medios de comunicación describieron como “saqueos” afectaron tanto a los barrios obreros como a los centros de las ciudades en lugares como Marsella y Lyon. En respuesta, el gobierno de Macron movilizó a 45.000 policías y gendarmes, así como unidades especiales desplegadas como la BRI (Brigada de Investigación e Intervención o Brigada Antipandillas) y el GIGN (Grupo Nacional de Intervención de la Gendarmería), una respuesta policial que no se había visto en casi dos décadas.

La rabia que ha sacudido a Francia está impulsada por dos elementos centrales. El primer elemento es la desconfianza e incluso el odio hacia el Estado. Esto lo describió mejor el alcalde de izquierdas de Corbeil-Essonnes, Bruno Piriou, quien, como explica Le Monde,

Pasamos las noches siguiendo los movimientos de los grupos a través de las numerosas cámaras de circuito cerrado de televisión. Unos 300 individuos en total sobre una población de 52.000. … “Vi jóvenes muy organizados [dice], preparándose, todos vestidos iguales. Incluso hubo un grupo de siete individuos vestidos con overoles blancos y anteojos grandes para usar una sierra de disco y cortar los postes donde están instaladas las cámaras”. En las paredes, los grafitis hablan del deseo de tomar el poder. “La loi, c'est nous” (Somos la ley), “A mort les porcs” (Muerte a los cerdos), “Un keuf bon, c'est un keuf mort” (El único policía bueno es el policía muerto) . "Hay un sector de jóvenes que está tomando medidas para atacar lo que consideran el orden establecido".

Este deseo de la juventud de “atacar el orden establecido” caracteriza la actitud principal de la revuelta, contraria a cualquiera que busque criminalizar y despolitizar los enfrentamientos, como si no tuvieran nada que ver con la lucha de clases. Esta desconfianza hacia el poder tiene raíces profundas, como explica el sociólogo Fabien Truong, profesor de la Universidad París-VIII:

Se trata de chicos de la misma edad de Nahel, que reaccionan de forma íntima y violenta por una sencilla razón: esta muerte podría haber sido la suya. Se dicen a sí mismos: “Podría haber sido yo”. Todos los adolescentes de estos barrios tienen recuerdos de altercados negativos y conflictivos con la policía. Los controles de identidad repetidos y desagradables debajo de sus apartamentos son humillantes y estresantes y, a la larga, generan un profundo resentimiento. Implican que la presencia [de los jóvenes], al pie mismo de su casa, es ilegítima, que debe estar justificada. Esta lógica de sospecha es casi metafísica y existencial. Estos jóvenes se dicen a sí mismos que están siendo controlados por quiénes son, no por lo que hacen. Estas experiencias dejan una huella duradera en su existencia. En el curso de mis investigaciones, veo cuán profundamente estas heridas marcan a las personas: después de los 30 años, el miedo a la policía sigue siendo agudo. La relación con el Estado ha sido dolorosa y la promesa republicana no se ha cumplido. Sin duda, esto explica en cierta medida el descontento político de los residentes de los proyectos de vivienda y su desconfianza hacia quienes encarnan el poder.

Esta desconfianza explica por qué los alborotadores atacan a las instituciones públicas, ya sean ayuntamientos, coches de policía, comisarías, la prisión de Fresnes o incluso, de forma más contradictoria, edificios escolares o instalaciones socioeducativas como bibliotecas multimedia o centros comunitarios. centros, que los jóvenes equiparan con el Estado, con el que mantienen una relación, como mínimo, conflictiva y marcada por una profunda desigualdad estructural.

El segundo elemento del levantamiento son las dificultades económicas: la creciente incidencia del “saqueo” está dando al levantamiento un carácter de “disturbios por alimentos”, algo que solemos ver en otros tipos de movilizaciones, como las manifestaciones en países semicoloniales. El “saqueo” es consecuencia de las graves penurias impuestas en los últimos años, desde el primer confinamiento por el Covid, con sus medidas arbitrarias y represivas, hasta la inflación y el aumento del coste de la vida. Si bien durante cualquier disturbio puede haber “saqueo”, la magnitud del fenómeno esta vez marca un salto cualitativo, vinculado al deterioro de las condiciones de vida y al resentimiento en los barrios obreros por la falta de acceso a productos que promueven todos los sectores populares. medios de comunicación, pero negados en la práctica a sectores cada vez más amplios de la población. Como señaló un periodista de Mediapart al entrevistar a Safia, residente del suburbio parisino de Montreuil,

También mencionó la inflación, que está afectando duramente a las familias pobres y de clase media, y el precio de los huevos y la leche se duplica. “Los vi anoche, gente muy joven, saliendo con bolsas de comida llenas hasta el borde. Fue sorprendente”. Varios vecinos del barrio relatan las mismas escenas vistas desde sus balcones: jóvenes empujando carritos de compras al salir del supermercado Auchan, fuertemente saqueado, mucho más que las tiendas del centro de la ciudad, como la tienda Aldi cerca de Romainville. “¡Era como si estuvieran haciendo recados para sus mamás!” describió un residente local. El guardia de seguridad del supermercado confirma: “Se llevaron todo. La tienda está vacía”.

Los manifestantes se fueron envalentonando gradualmente durante el levantamiento, lo que permitió estas acciones. A medida que avanzaban las noches de enfrentamiento, el levantamiento se extendió a nuevas ciudades y los jóvenes se dieron cuenta de que también podían atacar los grandes centros comerciales. En otros casos, el saqueo de tiendas puede expresar resentimiento hacia la gentrificación. Como explica Julien Talpin, sociólogo del CNRS (Centro Nacional Francés de Investigaciones Científicas) especializado en barrios de bajos ingresos:

En algunas de estas zonas, las tiendas y establecimientos especialmente atacados son símbolos de una cierta gentrificación: panaderías de alta gama, tiendas biológicas, boutiques de lujo. Estos establecimientos representan una transformación sociológica de estos vecindarios, con la llegada de nuevos residentes más acomodados financieramente y el consiguiente sentimiento entre los residentes mayores de estar aún más degradados y excluidos.

Había muchas razones para que estallara la ira en los barrios de clase trabajadora. Dados los crecientes movimientos sociales desde que Macron llegó al poder, así como el estado de emergencia durante el Covid y la violencia policial resultante, sorprende que las condiciones para una revuelta generalizada no condujeran a una explosión antes. Un líder comunitario de un centro social en la ciudad nororiental de Tourcoing habló a Le Monde sobre el carácter explosivo de la generación de jóvenes que lideran el movimiento: “No los tenemos en nuestro radar. Es una generación Covid con la que tenemos muy poco contacto y, por eso, cuando las cosas se salen de control, los intentos de mediación son inútiles”.

Si hay un lugar donde la división entre representantes y representados es más aguda es en los suburbios. Estas zonas suelen tener altas tasas de abstención electoral (aunque durante la primera vuelta de las elecciones presidenciales de 2022, el populista de izquierda y jefe de La France Insoumise, Jean-Luc Mélenchon, obtuvo mayor apoyo en los suburbios que en otras partes de Francia, en para bloquear la elección de la ultraderechista Marine Le Pen). Además, los suburbios no están representados por sindicatos, partidos políticos ni organizaciones comunitarias, como ya ocurría en 2005. Como explica el sociólogo François Dubet:

El contraste con los antiguos suburbios “rojos” es sorprendente: estas ciudades comunistas del período de posguerra no eran ricas, pero contaban con el apoyo de partidos, sindicatos y movimientos de educación popular. Maestros y trabajadores sociales vivían en los barrios donde trabajaban. Desde esta perspectiva, estos suburbios se integraron a la sociedad. Todas, o casi todas, estas redes de apoyo han desaparecido. Los trabajadores sociales vienen de fuera y los servicios municipales han reemplazado a los movimientos de educación popular. Los representantes electos no son escuchados y los residentes, especialmente los jóvenes, sienten que no son escuchados por los representantes. Esta experiencia es tan brutal que lleva a los jóvenes a destruir todo lo que pueda vincularlos con la sociedad: bibliotecas, escuelas, centros sociales.

A lo largo de estos días y noches intensos, incluso los mediadores más o menos informales o institucionales –ya sean imanes o traficantes de drogas– parecen haber sido incapaces de contener el malestar. Los primeros se han visto superados y su influencia ha sido mucho menor de lo que algunos sugieren. Como admitió el Imam Azzedine Gaci de la mezquita Othman en las afueras de Lyon en su página de Facebook: “Tengo que admitir que, tal como están las cosas, la mezquita no puede hacer mucho por estos jóvenes. La mezquita no tiene los recursos humanos ni, sobre todo, financieros para cuidar de estos jóvenes en dificultades”.

En cuanto a los narcotraficantes, hasta el jueves 29 de junio, los medios de comunicación explicaban que los barrios de Marsella no se habían sumado a la movilización por su papel, como en 2005. Un artículo de Le Figaro señalaba: “Así, cuando el país se levanta, los marselleses Los traficantes se aseguran de que los habitantes de los barrios guarden silencio y se vigilan para evitar grandes estallidos. Esta explicación es compartida por la gran mayoría de los departamentos de policía y de justicia de Marsella”. Pero los acontecimientos del viernes demostraron que los traficantes también estaban desbordados: el epicentro de la movilización se desplazó a Marsella y los manifestantes adelantaron a la policía. Una vez más, se trata de acontecimientos sin precedentes.

Esta crisis de los órganos intermedios, ya perceptible durante el movimiento de los chalecos amarillos, socava todos los mecanismos desarrollados a lo largo del siglo XX para pacificar el conflicto social. La falta de herramientas para contener el movimiento explica las vulnerabilidades del poder estatal. Como explica un periodista de Les Échos, “[Macron] habló de apaciguamiento y ahora se encuentra ante una situación de seguridad no vista desde los chalecos amarillos. «Ya no hay cuerpos intermedios, por lo que ya no hay válvula de seguridad. Cuando hay una chispa, explota', señala un asesor”.

En el caso de estos barrios obreros y de bajos ingresos, la situación se ve exacerbada por las políticas represivas del macronismo, que, como parte de su campaña racista contra el “separatismo”, ha utilizado todos los medios legales a su alcance para reprimir, discriminar contra organizaciones antirracistas o musulmanas, e incluso disolverlas. Además, ha acosado a colectivos autónomos como el Comité Adama y la familia de Assa Traoré2Nota del traductor: Adama Traoré fue asesinado por la policía en 2016. El Comité Adama es una organización antirracista liderada por su hermana Assa Traoré, quien ha sido blanco de ataques. desde las históricas protestas en París tras la muerte de George Floyd. En estas condiciones, no sorprende que la ira del pueblo se exprese a través de una revuelta abierta.

El asesinato de Nahel ha vuelto a exponer dramáticamente las condiciones de segregación y marginación que enfrentan los sectores más precarios y explotados de la clase trabajadora. Las poblaciones racializadas y los jóvenes urbanos se enfrentan a un Estado que continúa sus prácticas coloniales en otras formas: mediante la vigilancia policial, el control y, cuando sea necesario, la represión. Es revelador que el epicentro de la revuelta sea el suburbio parisino de Nanterre, que era un barrio de chabolas en la década de 1960, un subproducto metropolitano de la Guerra de Independencia de Argelia (1954-1962). La guerra provocó un fuerte aumento de la migración de Argelia a Francia. La revuelta actual debe entenderse en el contexto de la gestión imperialista de sus periferias por parte del Estado francés: geográfica, social y racialmente.

Esta gestión se ve intensificada por la creciente centralización y la naturaleza autoritaria del Estado francés, sobre lo que hemos escrito en otros artículos. Como se mencionó anteriormente, estas tendencias bonapartistas agravan la crisis estructural de los organismos intermedios, que ya estaban debilitados por la contrarreforma neoliberal. A nivel de organización política, el partido de Macron nunca ha tenido raíces tan débiles en la clase trabajadora francesa, particularmente en los suburbios. Si bien su retórica sobre el “autónomo merecedor” puede haber tocado la fibra sensible de estos vecindarios durante un tiempo, particularmente durante la primera campaña de 2017, hoy ya no resuena. Como señala L'Opinion, el partido de Macron, Renacimiento,

todavía se percibe como el partido de las áreas metropolitanas únicamente. Esto es injusto, ya que el partido de Emmanuel Macron ha conquistado otros territorios, como las zonas rurales y las ciudades medianas de tendencia derechista, pero no los suburbios. De hecho, todo lo contrario. En 2017, con su promesa de poner fin al “arresto domiciliario” de la juventud suburbana, Emmanuel Macron logró atraer a una parte de este electorado. La mayoría obtuvo tres escaños en Seine-Saint-Denis [un departamento desindustrializado particularmente precario en las afueras de París]. Los perdió a todos en 2022.3Las siguientes cifras, publicadas por Le Monde, apuntan en la misma dirección: “El colegio electoral número 44 del municipio de Nanterre está situado en la escuela primaria Pablo-Picasso, a dos pasos del complejo de viviendas del mismo nombre donde comenzaron los disturbios urbanos tras la muerte de Nahel M. En la primera vuelta de las elecciones de 2017, Emmanuel Macron obtuvo el 23,6 por ciento de los votos; en 2022, ganó sólo el 14,8 por ciento. Y la abstención aumentó 15 puntos en la segunda vuelta contra el candidato de extrema derecha, alcanzando un vertiginoso 47 por ciento”.

Existe, por tanto, una división entre el Estado y la población, así como un vacío de cuerpos intermedios en un espacio geográfico y social habitado por personas a quienes el Estado percibe como el “enemigo interno”. Este espacio está siendo ocupado cada vez más por la policía como organismo institucional, con la huella duradera de su herencia colonial, como lo demuestra el aumento de la violencia policial. Como explica el historiador e investigador de los suburbios Hacène Belmessous en su Petite histoire politique des banlieues populaires [Una breve historia política de los suburbios obreros]:

La policía de los suburbios de clase trabajadora se ha establecido como agente de cohesión social en la vida cotidiana de estas zonas. [La fuerza policial] contiene las influencias de todas las instituciones públicas (escuelas, servicios sociales, propietarios sociales, etc.) dentro de los límites del poder que se ha arrogado, ejerciendo presión externa sobre el gobierno e internamente sobre los funcionarios electos locales y administraciones, imponiendo sus formas de regulación en determinados arbitrajes políticos y el control de la vida social de los habitantes. Los distintos gobiernos han cedido a sus exigencias hasta tal punto que la policía tiene ahora todos los poderes en sus propias manos: seguridad, social, político, jurídico, moral, normativo. Sin duda, esta deriva refleja una terrible regresión democrática en los barrios obreros.

Esta intensificación del control policial de los suburbios, una práctica notoriamente alineada con la agenda política de la extrema derecha, es la razón principal que subyace a la revuelta en los suburbios.

Frente al levantamiento de la juventud en los barrios obreros, la radicalización de la policía está revelando los primeros signos de una tendencia hacia la guerra civil.

La declaración bélica emitida por la Alianza de sindicatos policiales y la Policía UNSA, favoritos en las últimas elecciones sindicales de policía, no deja lugar a dudas. Bastan algunas citas de su declaración: “Frente a estas hordas salvajes, exigir calma ya no es suficiente. Hay que imponerlo”; “ha llegado el momento no de la acción sindical sino de la lucha contra estos bichos”; “estamos en guerra”; “Ya sabemos que reviviremos esta situación de mierda”. El propósito político de este tipo de declaraciones es presionar al presidente y a toda la clase política, incluso amenazando con imponer, por la fuerza, un régimen en el que la libertad de matar estaría aún menos cuestionada que hoy. Su objetivo es buscar la impunidad policial absoluta, un régimen de terror creciente contra las poblaciones racializadas. Esta amenaza de las fuerzas represivas debe tomarse aún más en serio, dado que el régimen actual es en sí mismo fruto de un golpe militar, que puso fin a una Cuarta República sumida en la guerra de Argelia.

Sin embargo, un paso hacia un nivel más alto y más cualitativo de bonapartismo podría resultar peligroso para quienes están en el poder. Siempre existe el riesgo de que una toma de poder bonapartista no tenga en cuenta suficientemente el equilibrio de poder, lo que provocaría una reacción del movimiento de masas. De hecho, a pesar de la derrota de las demandas de pensiones, las fuerzas del movimiento obrero están esencialmente intactas, aunque restringidas por la Intersyndicale. Por no hablar de los jóvenes, sobre los cuales los sindicatos tienen poco control. Esto probablemente explica por qué el bando presidencial es cauteloso al tratar con los sindicatos policiales y la presión de la derecha y la extrema derecha, en particular en su negativa a declarar el estado de emergencia, muchas de cuyas medidas se incorporaron al derecho consuetudinario en 2017. frente podría resultar contraproducente y extender la crisis a todo el país, más allá de los barrios de clase trabajadora. Como señaló un asesor del Elíseo, “Macron mantiene una fuerza policial de 45.000 efectivos como elemento disuasivo, pero 'sin el exceso de medidas simbólicas, ineficaces y extremistas'. Si hubiera cedido, los franceses habrían pasado el [primer] fin de semana [de julio] bajo estado de emergencia y toque de queda'”. En un momento en que la población es muy sensible a los elementos más bonapartistas de la Quinta República, como Como lo demuestran las reacciones al uso del artículo 49.3 durante la reforma de las pensiones, declarar el estado de emergencia representaba un riesgo que Macron no quería correr.

Sin embargo, los riesgos de una deriva aún más bonapartista están siempre presentes. Como señaló Le Figaro sobre los acontecimientos de finales de junio y principios de julio,

Además del lanzamiento de proyectiles y artefactos incendiarios, la policía y los gendarmes han respondido hasta ahora lanzando gases lacrimógenos y granadas punzantes. "Pero si alguien dispara y hay una víctima mortal, sea del lado que esté, caeremos en otra dimensión, que ya no sería controlable", murmura un prefecto, sin olvidar el término "guerra civil".

La idea de tal resultado también se ve reforzada por las iniciativas tomadas por grupos de extrema derecha en ciudades como Chambéry, Lyon y Angers. En la comuna noroccidental de Lorient, en Bretaña, desde la noche del 30 de junio al 1 de julio, unas 30 personas participaron en la represión junto con la policía, entregando a jóvenes después de atarles correas flexibles en las muñecas. Desde entonces, el ejército ha abierto una investigación sobre la probable presencia de personal de la marina entre el grupo que se describe a sí mismo como “anti-saqueos”.

Una cosa es segura: la persistencia de la segregación racial, ligada a la continuidad de la gestión colonial de las poblaciones racializadas, está acelerando el enfrentamiento entre las fuerzas reaccionarias, por un lado, y las corrientes liberadoras del movimiento de masas, por el otro. Esto le da un ritmo y carácter diferente a la lucha de clases, imponiendo responsabilidades al movimiento obrero y a los revolucionarios dentro de él.

El intento del gobierno de desacreditar el movimiento negándole cualquier contenido político y enfatizando su “ultraviolencia” está diseñado para crear una zona de amortiguación reaccionaria entre los jóvenes privados de sus derechos de estos barrios y el resto de la población. El portavoz del gobierno, Olivier Véran, subrayó claramente este punto en France Info el 2 de julio: “Ya ha habido movimientos de reivindicaciones políticas, a veces marchas con violencia, pero con violencia contenida. Aquí no hay ningún mensaje político. Cuando saqueas una tienda Foot Locker, Lacoste o Sephora, no hay ningún mensaje político. Es sólo un saqueo”. Al mismo tiempo, la extrema derecha está utilizando la crisis de seguridad para pedir una represión autoritaria. En este contexto, la opinión pública condena la “violencia” dirigida contra los edificios públicos y la policía.

Esto diferencia la actual revuelta del levantamiento de los chalecos amarillos, que ha conservado un alto nivel de apoyo entre el público, a pesar de una serie de episodios de “violencia”, como el ataque a la prefectura de Le Puy-en-Velay, el ataque parcial vandalismo del Arco de Triunfo el 1 de diciembre de 2018 y la entrada forzada de un ministerio gubernamental por una máquina de construcción el 5 de enero de 2019. La diferencia en el apoyo público se explica en parte por los objetivos elegidos por los jóvenes durante este movimiento, que no siempre estuvieron explícitamente asociados con el poder y el Estado. Más importante, sin embargo, es el racismo sistémico.

Pero los barrios populares están menos aislados en 2023 que en 2005. Como señala Alain Bertho, especialista en fenómenos de disturbios: “En 2005, el informativo de televisión France 2 habló primero del escándalo de los coches quemados, luego apareció la muerte de los niños y las reacciones políticas estaban todas alineadas con esta jerarquía de información. Hubo consenso en llamar a la calma, lo que dejó a estos niños absolutamente solos”. Es bastante sintomático que, a pesar de la histeria reaccionaria contra los jóvenes de los barrios, a los que se presenta como delincuentes, el 20 por ciento de los franceses y el 40 por ciento de los menores de 25 años comprendan la violencia contra los agentes de policía, según una encuesta de Elabe. Es más, existe un rechazo mayoritario al asesinato de Nahel por parte de la policía. Así, el 53 por ciento de los franceses está de acuerdo con las declaraciones de Macron el día después de la muerte de Nahel de que el asesinato fue “inexplicable” e “imperdonable”. Esta opinión es más compartida por los menores de 25 años (71 por ciento). Desde el punto de vista político, lo ocupan el 66 por ciento de los votantes de Mélenchon y el 64 por ciento de los votantes de Macron.

Si bien hay muchas causas de este cambio desde 2005 hasta el presente, una de las más importantes es el hecho de que esta nueva generación de activistas ha sido objeto de represión. Como señala Bertho, “La movilización contra la reforma de las pensiones y, antes de ella, los chalecos amarillos hizo que esta generación militante tomara conciencia de la impunidad de la violencia policial, que los barrios sufren desde hace años. La considerable intensificación de la represión policial ha desmarginado a estos jóvenes y a estos barrios, y ha cambiado la forma en que los miramos hoy”. Entre las vanguardias, uno de los hitos de este lento proceso de construcción de conciencia está en los avances del movimiento antirracista. Esto fue posible gracias a la politización en torno al tema de la violencia policial, que encontró una expresión masiva sin precedentes entre los jóvenes en junio de 2020, así como en los vínculos creados entre algunas de las organizaciones antirracistas y el resto del movimiento social.

En este sentido, podemos mencionar las convergencias que se han construido en los últimos años no sólo con el movimiento ambientalista sino también con estructuras de autoorganización dentro del movimiento obrero, como el Intergare, el grupo de coordinación interestatal que surgió de las huelgas ferroviarias. En 2018, este organismo formó un “Polo Saint-Lazare” junto con el Comité Adama durante el movimiento de los chalecos amarillos. Estas alianzas han sido fomentadas por la profunda relación que una parte significativa de la clase trabajadora de los barrios suburbanos de bajos ingresos tiene con estos temas, desde las huelgas de transporte de 2019-2020, lideradas por trabajadores basándose en sus propias experiencias en los levantamientos de 2005. , a la Marcha Blanca por Nahel del 29 de junio, a la que asistieron militantes obreros de los sectores ferroviario y energético. Grandes sectores del mundo laboral entienden íntimamente que la violencia policial y la lucha contra el racismo también son parte de la lucha de clases.

Estos factores explican la reacción de sectores de izquierda, como La France Insoumise, que se negó a llamar a la “calma” a pesar de las presiones del Estado para que lo hiciera. También subrayan el amplio frente de organizaciones políticas y sindicales, incluida la CGT, que expresó su apoyo a los barrios obreros en una declaración conjunta publicada el 5 de julio. Esta posición marca una ruptura y un paso adelante con respecto a 2005. Esta declaración, sin embargo, fue tardía y enfatizó el llamado al gobierno. Esta lógica institucional le impidió formar las bases para un verdadero frente único en defensa del levantamiento, contra la represión y la violencia policial, y por la justicia y la verdad sobre los asesinatos de Nahel y todos los demás asesinatos de jóvenes a manos de la policía.

A juzgar por las reacciones del ejecutivo y del gobierno, parece que el levantamiento de una semana en los barrios generó más crisis en los niveles más altos del estado que 14 días de movilización nacional organizada por la Intersindical para presionar al gobierno. Los jóvenes involucrados en los enfrentamientos con la policía, así como los sectores más profundos y explotados de la clase trabajadora, no pudieron dejarse arrastrar por la estrategia de la Intersyndicale, que se ha convertido en una máquina para crear un sentimiento de impotencia. Sin embargo, su levantamiento está totalmente en línea con la secuencia y ruptura abierta por el movimiento de pensiones, y probablemente anticipa la radicalización entre capas más amplias de la clase trabajadora. Así, como informa Le Monde,

En [el suburbio parisino de] Aubervilliers, la comisaría fue atacada con fuegos artificiales por jóvenes. “Algunos de ellos son mis antiguos alumnos”, confiesa un profesor de una escuela secundaria local. Tienen entre 18 y 21 años, “no son jóvenes fundamentalmente violentos”, sino más bien del tipo que “se queda en el fondo de un complejo de viviendas con la música puesta” y acaban de empezar a trabajar o están buscando trabajo. “Creen que Nahel podría haber sido uno de sus amigos. Odian a la policía violenta. Para ellos, es la mejor manera de hacerse oír. Dicen que las manifestaciones no sirven para nada, hay que romperlo todo”.

Esta explosión arroja luz sobre la actitud de la Intersyndicale en los últimos meses. Si la coalición se opuso a cualquier movimiento más allá de un marco estrictamente defensivo y sindical, y contra la ampliación de las reivindicaciones del movimiento pensionista, fue porque temía que pasar a la ofensiva llevaría a una situación que no podría controlar. Es en este temor a un explosivo movimiento de masas de los oprimidos que uno debería buscar las razones detrás de su política conservadora, más que en cualquier incapacidad objetiva de los sectores más precarios o empobrecidos de la clase para unirse a la movilización contra la reforma de las pensiones. Esta negativa de los líderes sindicales a unificar el potencial de lucha de la clase trabajadora en su conjunto es responsable del hecho de que la angustia y la ira de los sectores más explotados del mundo laboral se expresaron de forma aislada y de una manera esencialmente “negativa” o manera “hueca”.

En contraste, su unión con el poder renovado del movimiento obrero organizado en la lucha contra la reforma de las pensiones podría haber abierto una situación abiertamente prerrevolucionaria en el país. Ante el impasse de las políticas institucionales de las direcciones políticas y sindicales del movimiento obrero, como lo confirma una vez más su derrota en la batalla por las pensiones, la juventud de los barrios obreros ha demostrado que no puede haber victoria sin primero sacudiendo y doblegando al Estado y al régimen político de la Quinta República.

Una vez más, dadas estas perspectivas reaccionarias, la cuestión central para el próximo período es cómo unir las fuerzas de todos los explotados en una contraofensiva contra Macron y el Estado capitalista. El desafío es unir el cuestionamiento objetivamente anticapitalista del trabajo que transmitió el movimiento contra la reforma de las pensiones, la determinación de los trabajadores y de los jóvenes, con los métodos de los chalecos amarillos, de la “Francia suburbana” y la eficacia de las prácticas laborales. métodos de lucha de clase, demostrados, por ejemplo, durante la huelga de las refinerías en el otoño de 2022, que casi paralizó al país. Todas estas fuerzas ya existen con fuerza, como lo han demostrado los episodios más recientes de la lucha de clases. La tarea que tenemos entre manos es dotarlos de un proyecto emancipador, una estrategia y un liderazgo con voluntad de ganar.

Publicado por primera vez en francés en Révolution Permanente el 7 de julio de 2023.

Traducción: Antoine Ramboz

Notas[+]

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